Евгений Замятин и Джродж Оурелл писали свои антиутопии примерно в один период времени.
Оурелл дейсвтительно был восхощен романом Замятина "Мы"(1920г) и написал свое произведение
"1984"(1949г) вслед за своим кумиром.
Оба эти произведения являются своего рода "политическими" антиутопиями, причем
прогностического характера.
В обоих произведениях главный герой - относиться к уверенному среднему классу
созданного авторами социума, и все же не может до конце ужиться в своей среде.
Если у Оурэлла, главный герой является чиновником "Министерства Правды", вынужденным
компилировать освещение происходящих событий в угоду некому "Большому брату" стоящему
во главе государства, то в замятинском "Мы", главный герой является ведущим строителем
прорывного проекта "Интеграл", с помощью которого верхушка государства хочет
распространить свой режим и на другие планеты. Изначально герой романа "Мы" занимает
более высокое и значимое положение в системе управления государством, чем герой "1984",
И он действительно доволен системой.
Он считает ее идеальной, и будучи матиматиком, до конце повести он будет жалеть о попытках
ее изменить.
В "1984" чиновник "Министерства правды" изначально представлен внутренним революционером,
который тяготиться каждым часом своего существования и ищет некое "подполье", которе
призвано бороться с системой.
Далше оба героя идут по схожему пути, оба знакомяться с девушками, но в романе Оурэлла герой
находит в подруге единомышленницу и они вместе пытаются воплотить в жизнь попытку
найти "подполье" и изменить политический строй, а в произведении "Мы" герой, находясь на
стороне режима, видит в спутнице бунтарку, и лишь чувства к героине, а не сознательность
заставляют его следовать за ней и пособничать революционным настроениям.
Финал обоих романов опять таки схож, однако тем не менее разница очевидна.
Если в романе Оурэла главный герой до конца пытается противиться системе, которая в итоге
его подминает под себя, то на первый взгляд такое же подчинение системе героя романа "Мы"
с точки зрения самого персонажа является его спасением и очищением, о чем он и без того
регулярно напоминает нам на протяжении своего рассказа.
Если анализировать сами миры в обоих произведениях, то наряду с внешней схожестью режима и
социальных норм, можно заменить и различия. Например если у Замятина цивилизованнй мир отделен
он "лесных людей" некой зеленой стеной за которую нельзя попасть, то у Оурела мир разделен по
географическому признаку на Океанию, Евразию и Остазию, которые находяться в состоянии
перманентной войны. У Замятина сделан сильный акцент на математическую составляющую управления,
согласно которой люди живут согласно некому расписанию "Скрижали" и вместо имен у них номера,
отражающие их предназначение. Оурелл же сакцентировал внимание на управленческую стуртуру и
классовые слои общества.
Но в обоих мирах есть непререкаемые правители и авторитеты, в "1984" - это "Большой брат", в
"Мы" - это "Благодетель". В обоих мирах показана сильная система контроля и управления за
обществом. Оба автора делают своего рода предостережение обществу, и показывают яркий пример
его возможного развития.
Оба произведения интересны по своему и где-то дополняют друг друга. Они во многом схожи, но
в каждом есть свой особый привкус, который, поверьте, стоит распробовать.